L'Évangile selon saint Matthieu (1965)
Il vangelo secondo Matteo
Une reconstitution fidèle de cet évangile qui reprend une sélection de scènes de l'histoire de la vie du Christ, de l'annonciation à sa passion.
- Date de sortie
- 1965-03-03
- TMDB
- 7.4 / 10 (429)
- Durée
- 2 h 17 min
- Genres
- Drame
- Réalisateur
- Pier Paolo Pasolini
Distribution
- Enrique Irazoqui — Cristo
- Margherita Caruso — Maria (Giovane)
- Susanna Pasolini — Maria (Vecchia)
- Marcello Morante — Giuseppe
- Mario Socrate — Giovanni Battista
- Settimio Di Porto — Pietro
- Alfonso Gatto — Andrea
- Luigi Barbini — Giacomo
- Giacomo Morante — Giovanni
- Giorgio Agamben — Filippo
- Guido Cerretani — Bartolomeo
- Guido Cerretani — Bartolomeo
Anecdotes
- Adapté de : Évangile selon Matthieu
- Tourné à : Basilicate, Catane, Crotone et Pouilles
- Récompenses : 1 · Nominations : 3. Dont : grand prix du jury de la Mostra de Venise
L'Évangile selon saint Matthieu est un film franco-italien réalisé par Pier Paolo Pasolini et sorti en 1964.
Production
Le 2 octobre 1962, Pier Paolo Pasolini rencontre pour la première fois des membres de la Pro Civitate Christiana (it), organisation jésuite, dont son fondateur Giovanni Rossi, alors qu'il a été invité à Assise pour participer au Congrès des cinéastes organisé par la Cittadellà christiana.
Deux semaines après son séjour à Assise, il entame le tournage de son court-métrage La ricotta inclus dans le film à sketches RoGoPaG. Celui-ci suscite une controverse et Pasolini est condamné en première instance, en mars 1963, à une peine de quatre mois de prison et une forte amende pour « dénigrement de la religion d'État » — il sera acquitté en appel.
En 1963, Pasolini soutient publiquement l’entreprise réformiste impulsée par Jean XXIII, à qui sera dédicacé L’Évangile selon Matthieu à titre posthume (« À la chère, tendre, et familière mémoire de Jean XXIII »). Parallèlement à la réalisation de La Rage (janvier-février 1963), il sollicite l’aide de la Pro Civitate Christiana pour entamer la production de L’Évangile selon Matthieu : dans une lettre adressée à Lucio Caruso, il demande « [u]n app…
Étant donné la réputation bien connue de Pasolini en tant qu'athée, homosexuel et marxiste, la nature révérencieuse du film a été une surprise, surtout après la polémique de La ricotta. Lors d'une conférence de presse en 1966, on a demandé à Pasolini pourquoi il avait réalisé un film traitant de thèmes religieux alors qu'il était lui-même non croyant ; il a répondu : « Si vous savez que je suis incroyant, alors vous me connaissez mieux que je ne…
À propos de l'idée d'analogie, Pasolini a souligné son intention de ne pas reproduire exactement un Christ historique dans sa vie quotidienne, mais de raconter cette histoire à l'aune de la société du Mezzogiorno des années 1960, de raconter « la vie du Christ plus deux mille ans de récits sur la vie du Christ ». Comme il l'a expliqué :
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