Les Sorcières d'Akelarre

Les Sorcières d'Akelarre (2020)

Akelarre

Inspiré de faits réels

Pays basque, 1609. Ana, Katalin et leurs amies sont brusquement arrêtées et accusées d’un crime dont elles ignorent tout : la sorcellerie. Missionné par le roi pour purifier la région, le juge Pierre de Rosteguy de Lancre ne doute pas de leur culpabilité. Il veut leur faire avouer tout ce qu’elles savent sur le sabbat, cette cérémonie diabolique au cours de laquelle Lucifer est censé s’accoupler avec ses servantes. Quoi qu’elles disent, on les appelle sorcières. Il ne leur reste plus qu’à le devenir...

Date de sortie
2020-10-02
TMDB
6.7 / 10 (324)
Durée
1 h 32 min
Genres
Drame, Histoire
Réalisateur
Pablo Agüero

Distribution

Anecdotes

  • Box-office : 311,6 k €
  • Adapté de : procès des sorcières au Pays basque

Les Sorcières d'Akelarre (Akelarre) est un film hispano-franco-argentin réalisé par Pablo Agüero, sorti en 2020.

Production

En 2008, alors à Cannes pour présenter son premier long métrage Salamandra à la Quinzaine des réalisateurs, Pablo Agüero tombe sur l'essai de Jules Michelet La Sorcière qui l'intéresse beaucoup, et lui fait prendre conscience que la représentation des sorcières dans la culture est celle des inquisiteurs. Il imagine alors un film qui prendrait le point de vue des victimes, de faire « un film de sorcière sans sorcière ».

L'histoire est inspirée des notes que Pierre de Rosteguy de Lancre a écrites sur son voyage au pays basque français en 1609 dans son ouvrage Tableau de l'inconstance des mauvais anges et démons. Celui-ci fait partie d'une commission royale d'Henri IV, envoyée dans le Labourd pour « purger le pays de tous les sorciers et sorcières sous l'emprise des démons », faire la lumière, en particulier à Saint-Jean-de-Luz, sur les actes et les mœurs réputés…

Pierre de Rosteguy de Lancre, par ses écrits, est considéré comme un des créateurs du mythe du Sabbat des sorcières.

Une même vague de chasse aux sorcières a lieu du côté espagnol.

Selon le réalisateur Pablo Agüero, le film « est le résultat d'une longue enquête. En partant du livre de Pierre de Rosteguy de Lancre, qui dépeignait la sorcière comme une femme révolutionnaire, j'en suis venu à la singulière histoire du peuple basque, qui, contrairement aux Bretons ou aux Cathares, a résisté ».

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